家在太原 | 躺枪的南十方和入灭的北十方

如果您是外地人，有位太原后生哪天不高兴地对你说：“你不是从南十方出来的吧？”哈！您得注意了，他这是认为您神经烂舞（太原方言），有蛇精病的嫌疑，实在是大大的不妙。

太原人故意把神经病说成是“从南十方出来的”，南十方于是躺着中枪。人家本来是个寺院，谁也没惹谁地在那呆着，谁知道后来寺院旁边起了一座太原精神病医院，而某某某某人被送进这家医院后，大家都心照不宣地说是送到南十方了。长此以往，南十方就被坐实了，实实在在一个“李代桃僵”，好在佛门宽大慈悲为怀，第一波罗蜜就是忍辱，一个浮名而已，算得了什么？“南十方”初名净业庵，建于明初。明末向东扩展，称清凉寺，后又易名为“白云寺”。又因寺在太原南向，俗名南十方院。

写这儿，就有疑问，全国各地有不少十方院，太原特别冠以“南”字者，是不是和“北”对应？老祖宗应该不会无的放矢吧？

还真说对了，既有南十方院，就有北十方院。在今天北中环路，太钢南门向东不远，有一条窄巷，里面仅有20来户人家，诶！这里就叫“北十方院”。

北十方院就是盛极一时的千寿寺，始建于明朝万历年间，香火相当旺盛，光是乾隆年间兴建的舍利七级浮图宝塔就高达13丈。按今天的尺度来算，小40米高，虽然比不上太原双塔的高度，但也比当年的鼓楼还高，如此南北呼应，足以睥睨自雄。窄巷的旁边现有几座高层住宅楼，应该有60米的高度吧。光阴轮转，它们是当年的千寿寺塔在时间维度里的倒影吗？

当年日寇侵华，铁蹄践踏，后来烽火连天，古刹禅林在风雨飘摇中渐次衰败消亡。北十方院只剩下了一个名字，倒也印证了佛家的“成蛀坏空”。历史无情，让它“空”得仅剩一个虚名，也许未来城市再改造，怕是连这个名字也将入灭，那就算是真正地“空”掉了。

北十方院也就是如此了吧？太钢可以迁走，被时间迁走的千寿寺回不来了，千寿寺高塔的舍利呢？连北沙河边的沙地也回不来了，当年那里盛产甘美的西瓜哦。

历史总是得意地往前行走着，自以为是，一切由他挥洒。忽然就发奇想，“南”和“北”都有了，当年那么繁华的锦绣太原城，还有东西十方院吗？

查了查，还真有。历经劫火，枯木逢春，东十方院就是现在的宝林寺，西十方院就是西铭广仁寺。

这里顺便解释一下“十方”的含义，佛学中是指十个方位，即东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下。那什么叫“十方院”呢？寺院亦即丛林，佛教丛林因为住持传承的方式不同，可分为“子孙丛林”和“十方丛林”两类。子孙丛林，由自己所度的弟子轮流住持，是一种师资相承的世袭制。而十方丛林，往往邀请名宿住持。当然，要由官吏监督选举。

呵！南北东西，四方都有了，离“十方”也就只差六方了，如此，十方世界大概只有在太原才算是最接地气的立体呈现了吧？

本文转载自《山西晚报》，特此致谢！

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